Обеспечив Поднебесной устойчивый рост экономики, социальную стабильность и достойную роли в мировом управлении, Компартия Китая поставила новую стратегическую задачу: «Построить великую державу с сильной культурой и формировать современную цивилизацию китайской нации». Именно так эта задача была сформулирована председателем Си Цзиньпином в выступлении во время посещения 2 июня 2023 года Академии истории Китая.

С самого начала «Великого возрождения китайской нации», которое происходит с 2012 года, было очевидно, что оно должно базироваться на прочной основе, традиций китайской нации. Среди них Председатель Си выделил предприимчивость, миролюбие и инклюзивность, под которой подразумевается гармоничное сосуществование различных религиозных верований в Китае, а также открытое мировоззрение по отношению к другим мировым цивилизациям. 

Создавая новые несущие конструкции "Китайской мечты", пекинские идеологи заботятся о восполнении «духовного вакуума» минувших десятилетий. Фатальным ударом по традиционным моральным ценностям стала «культурная революция». Разрушались не только памятники искусства и архитектуры, но и вытравливались гуманные принципы учения Конфуция - вежливость, уважение к старшим и забота о младших, почитание учености. 

С началом проведения политики «реформ и открытости», главным лозунгом общества стал призыв «Обогащайтесь!» Погоня за выгодой любой ценой стала для нескольких поколений главной жизненной установкой. Массированный приток капиталов и технологий из стран Запада сопровождался заимствованием моральных принципов либерального капитализма. 

Заполнить «духовный вакуум» предыдущих десятилетий позволила именно «Китайская мечта». Главной духовной потребностью для каждого китайца должно было стать преодоление унижений минувших веков, возрождение уверенности в ценности китайской культуры и восстановление законного места китайской цивилизации в мире. 

Само собой разумеется, Компартия рассматривает достижения "китаизированного марксизма" как важнейший идеологический компонент "Китайской мечты". При Си Цзиньпине создана Академия марксизма, а в каждом университете – Институт марксизма на базе бывших кафедр марксизма-ленинизма.  

Ещё один компонент «Китайской мечты» — патриотические, националистические идеи революционеров поколения Сунь Ятсена --национализм, народовластие и народное благоденствие.

Третьей составляющей частью идеологии "Китайской мечты", на мой взгляд, стало наследие Конфуция. Уже в публичных выступлениях Си Цзиньпин стал цитировать его чаще, чем других философов древности - Мэн-цзы, Шан Яна, Гуань-цзы. 

Своё особое отношение к Конфуцию и его учению Си Цзиньпин подчеркнул, совершив поездку на родину философа в город Цюйфу. В минувшие века императоры всех китайских и даже некитайских династий (чжурчжэни, монголы, маньчжуры) совершали многодневные торжественные паломничества в Цюйфу. Ни Мао Цзэдун, ни другие руководители КПК и КНР ни в своём официальном, ни в личном качестве не посещали эти священные места. Поводом для приезда 24 сентября 2014 года стало участие Си Цзиньпина в мероприятиях по случаю 2565-й годовщины рождения "Учителя десяти тысяч поколений". 

Выражением почтения к «Совершенномудрому» стало возведение в Цюйфу по указанию Си Цзиньпина нового научного центра под названием «Академия изучения наследия Конфуция». В 2018 году 700 тысяч экспонатов разместились в удобных залах с новейшим оборудованием. В разных городах и местностях Китае сохранилось более тысячи объектов конфуцианского наследия, в том числе 327 действующих храмов и 144 центров изучения трудов мудреца

На китайских интеллектуалов и зарубежных специалистов по Китаю глубокое впечатление произвела также поездка Си Цзиньпина в Иньсюй, на родину китайских иероглифов. 29 октября 2022 года он совершил "путешествие во времени", осмотрев подземный музей цзягувэнь — гадательных надписей на черепашьих панцирях и костях животных. Как и в случае с посещением родины Конфуция, пребывание на родине иероглифов не осталось без благоприятных последствий. Уже в феврале 2024 года был торжественно открыт новый «Музей на раскопках Иньсюй в городе Аньян».

Интерес китайцев к своей культуре, истории, к своей цивилизации в последние годы растет в геометрической прогрессии. Желающие взойти на Великую Китайскую стену в окрестностях Пекина вынуждены часами стоять в очереди. Для осмотра Музея Гугун надо заранее зарегистрироваться в электронной очереди. 

Примерно такая же ситуация и во многих других музеях. Их популярность стала настолько велика, что некоторые стали работать в две смены, а в дни праздников переходят на круглосуточный режим. Количество музеев быстро растет, только в государственном реестре сейчас 6565. Но есть еще немало частных. Свои музеи открывают и местные власти. Явление последних лет – музеи местных диалектов. Смена приоритетов заметна и в области туризма. Путешествия внутри страны приобрели небывалые масштабы после смягчения стратегии «нулевой терпимости» к КОВИД.

В своих недавних выступлениях на тему неразрывной связи китайской модернизации с традициями китайской цивилизации Си Цзиньпин настойчиво подчеркивает традиционное миролюбие Поднебесной, предостерегает от недостатка уважения как к неханьским народностям самого Китая, так и разным народам мира. О связи китайской модернизации и китайской цивилизации говорится и в решениях 3 пленума ЦК КПК 20-го созыва. 

Эта новая грань ситуации в Китае заслуживает внимания и осмысления.