|
|
 |
| Явление Чокана Валиханова |
| 19.12.2008 15:23 |
Петр Романов |
|
|
"Вспомните, что вы первый казах, образованный по-европейски вполне. Судьба же вас сделала вдобавок превосходнейшим человеком, дав вам и душу и сердце", - написал Чокану Валиханову в одном из писем Федор Достоевский. Вряд ли кто-то другой заслужил такой оценки гения русской литературы. Чокан Валиханов оставил казахскому и русскому народам легендарную память о себе и свое бесценное наследство - научное, художественное, духовное. Все это заставляет говорить о феномене этой выдающейся личности снова и снова.
Жизнь Чокана Валиханова неслась в пространстве Времени с отчаянной быстротой. Может быть, потому, что за ней так же отчаянно гналась смерть. Он умирал в 29 лет, и последним пристанищем был аул Тезека в урочище Кочен-Таган. В ту пору суровые степи Центральной Азии только-только отогрела весна, и они зеленели травами, цвели тюльпанами.
Столь короткой жизни этому человеку хватило на то, чтобы войти в Историю, в Науку, незаурядный интеллект позволил ему сказать свое слово обо всем, куда проникла мысль, что довелось увидеть своими глазами. Редкая судьба Чокана Валиханова полна загадок, интересных поворотов, приключенческих сюжетов. Путешествия в таинственные места Азии и поездки в просвещенную Европу: во Францию и Германию ? жизнь в Петербурге, непрекращающаяся исследовательская работа, научные сообщения, рукописи, акварели... Валиханов относился к той редчайшей породе людей, у которых блестяще получается все, за что они ни берутся. Он - первый казахский ученый, просветитель, историк, этнограф, художник, филолог, философ, гидрограф, топограф, путешественник, дипломат и даже разведчик.
Странное, нетрадиционное имя - Чокан (Чоккан, Шоккан), оно означает "шустрый, быстрый". Так ласково прозвала своего резвого, умного сынишку мать. И это простое материнское имя оказалось сильнее того, которое было дано при рождении, - Мухаммед-Ханафия. Во всяком случае, в Историю Валиханов вошел с именем Чокан.
Он родился в ноябре 1835 года в крепости Кушмурун (ныне Семиозерный район Кустанайской области Казахстана) в семье султана Чингиса, сына султана Вали-хана и внука знаменитого Аблай-хана. Чистая линия чингизидов, прямых потомков великого Чингисхана.
Читать выучился уже в четыре года, рано пошел в местную частную школу, построенную его отцом, изучал арабский язык, знакомился с восточной поэзией и литературой, прекрасно рисовал. Последнее в мусульманской среде не приветствовалось. Однако султанская семья была просвещенной, демократичной, и никто не мешал самовыражению талантливого ребенка. Сохранившиеся до нашего времени зарисовки свидетельствуют, что в нем жил талант недюжинного художника. Позже он создал немало этнографически точных жанровых, портретных и пейзажных зарисовок, акварелей и рисунков, выполненных в академическом стиле ("Казахи Большой Орды", "Сартай из рода Сары Багиш" и др.).
Времена были сложные, полные междоусобицы, различные казахские роды постоянно враждовали, а потому отец и дядя учили Чокана такому важному делу, как приемы дипломатической восточной беседы, когда "сказано все и не выдано ничего". Эта наука не раз помогала ему в жизни.
Россия настойчиво проникала в Центральную Азию, завершался процесс присоединения ее территорий к империи. Царская администрация благоволила к Чингису Валиханову, отцу Чокана, симпатизировавшему русским, считавшему, что соприкосновение с русской культурой принесет его родному народу благо. Родовитый, авторитетный, просвещенный человек, Чингис Валиханов был назначен старшим султаном одного из округов с присвоением ему чина полковника. Он содействовал русским ученым в изучении фольклора и быта, привлекая к сбору материалов, касающихся легенд и народных преданий, подрастающего сына. Отец ввел Чокана в круг высокообразованных русских ученых, инженеров, офицеров.
В крепости Кушмурун работали русские военные топографы. Они обучили способного паренька рисовать карандашом, тушью и акварелью. Офицеры брали Чокана с собой на археологические раскопки. Так что феномен разносторонности Валиханова можно объяснить и даром Божьим, и тем, что ему удивительно везло на учителей, казахских и русских.
В 12 лет Чокан поступил в престижный Омский кадетский корпус, который был для азиатской части России своего рода Царскосельским лицеем. Из его стен вышло множество видных ученых и общественных деятелей. Таланты кадета Валиханова тоже не остались незамеченными. Как вспоминал позже его ближайший друг Григорий Потанин, известный географ, постепенно все товарищи стали обращаться к Валиханову за советом в самых тонких и щепетильных ситуациях, особенно в вопросах чести. Никто лучше него не мог рассудить спорщиков, дать верный совет.
Впрочем, не любивший хамства и чванства, Валиханов был скор на острое словцо. Однажды во время какого-то парада стоявший возле него князь, которого случайно толкнул кто-то из "простых", изрек недовольным тоном: "Что это не почистят публику!" На что потомок Чингисхана не без едкой иронии заметил: "А вы читали, как чистил публику Разин?"
В кадетском корпусе к востоковедению относились серьезно, наука преподавалась глубоко и ярко. Многие учащиеся грезили о путешествиях в глубины Азии, об изучении культуры восточных племен, сборе коллекций для Петербургского ботанического сада и зоологического музея Академии наук. В эти юношеские годы и у Чокана появилась мечта "открыть миру неизведанную Азию". И мечте этой было дано свершиться. Пройдет немного времени, и он не только исследует и опишет "темные" для европейской науки места как географ и путешественник, но и приоткроет завесу над самым сокровенным ? человеком, аборигенами этой земли, укладом их жизни, обычаями, образом мыслей и чувств.
По окончании корпуса Валиханов был произведен в корнеты армейской кавалерии. Потомок Чингисхана стал российским офицером. В 1853 корнет Валиханов поступил на службу в Сибирское линейное казачье войско адъютантом командира Отдельного сибирского корпуса. В его обязанности входило составление бумаг и работа историографом, с правом доступа в главное хранилище тайн русской политики в Азии ? Омский архив. Через год он уже был советником Областного правления, поручиком.
В это время Чокан Валиханов познакомился с ссыльным петрашевцем Федором Достоевским, закончившим срок каторжных работ в Омском остроге. Отношения этих двух незаурядных людей оставили глубокий духовный след в жизни обоих. Сохранилась редкая фотография, на которой они запечатлены вместе. Снимок сделан в 1859 году в Семипалатинске, в фотоателье Лейбина, находившемся недалеко от квартиры Валиханова. Друзья сидят непринужденно, по-домашнему. Достоевский будто оторвался на миг, по сигналу фотографа, от разговора со своим собеседником. У Чокана голова обрита - таким он вернулся из Кашгара, куда ездил с караваном под видом купца Алимбая. Сухие пальцы сжимают рукоять кинжала. Кинжал ? старинный, подаренный Достоевским.
Валиханов и Достоевский встречались не только в Омске и Семипалатинске, но и в Петербурге, живо переписывались. Русский писатель-гуманист был для Чокана духовным наставником и ориентиром в выборе жизненного пути. Он пророчил молодому другу, что его миссией будет - растолковать многоязыкой России, "что такое Степь и ее кочевой народ", открыть всему человечеству жизнь кочевников, их прошлое, настоящее, их помыслы о будущем... Так и случилось.
Весной 1856-го Валиханов отправился в служебную командировку в Семипалатинск, в отряд подполковника Хоментовского, чтобы принять участие в разборе споров между начальниками родов Старшего жуза. Во время поездки он вел путевой дневник на русском языке, где впервые проявились особенности его путевых заметок. Описания природы, флоры и фауны ? типичный жанр для естествоиспытателя - отходят на второй план, уступая место образу жизни народов Азии, их прошлому и настоящему. Его записи дополняли зарисовки, топографически точные карты и схемы перевалов, торговых путей, рек с притоками и пр.
По возвращении в Семипалатинск Валиханов знакомится с известным исследователем Азии Семеновым-Тян-Шанским, обменивается с ним своими задумками. Русскому ученому показалась интересной идея Чокана отправиться в образе купца в крупный азиатский торговый город Кашгар с целью географических и этнографических исследований. Он обещал молодому поручику поддержку в Петербурге, но для начала заинтересовался теми материалами, которые уже были им собраны. По достоинству оценив их, Семенов-Тян-Шанский рекомендовал Чокана Валиханова в Императорское Русское географическое общество, куда он и был принят 21 февраля 1857, действительным членом.
Жизнь обещает заманчивые перспективы, интересное поле деятельности. Молодой исследователь продолжает работать над материалами, привезенными из экспедиций на Иссык-Куль, в Кульджу, писать очерки о казахах ? об их общественном родовом устройстве, нравах и обычаях, мифах и легендах. Ряд его работ по этногенезу значительно опередили свое время. Только в середине ХХ века у Валиханова нашелся единомышленник ? Лев Гумилев, выдающийся русский историк и мыслитель. Многие суждения Валиханова были развиты в евразийской концепции Льва Гумилева.
Выполняя свою миссию просвещения России в вопросе о жизни и культуре Великой Степи, Валиханов первый записал и перевел на русский язык часть героического эпоса "Манас" - "Смерть Кукотай-хана и его поминки", а также народную эпическую поэму "Козы-Корпеш и Баян-сулу". Оригинальны суждения Валиханова об особенностях импровизаторского искусства акынов, о видах песен, ритмике казахского стиха. Ряд его исследований посвящен изучению зороастрийских корней казахского менталитета и синкретизма шаманства с исламом у кочевников ("Следы шаманства у киргизов (казахов)", "О мусульманстве в степи").
?В один прекрасный день стало известно, что Петербург одобрил идею Валиханова о путешествии в Кашгар. Направляясь в этот "закрытый" торговый город на границе с Китаем, Валиханов 28 июня 1858 присоединяется к семипалатинскому каравану. Кашгарский маршрут был опаснейшим. Пришлось испытать на себе все превратности судьбы караванщика - внезапные засады, грабежи. Но свои "записи" он хранил в памяти, а ее не отнимешь, как бы ни грабили.
Под видом мусульманского купца он проходит через Тянь-Шань, почти год живет в Кашгаре, собирая материалы по этнографии Восточного Туркестана и истории Алтышара. Уроженец Азии, знающий восточные языки, он свободно чувствует себя на ее земле. За время экспедиции по обрывкам разговоров, по клочкам сведений из семейных преданий и воспоминаний Валиханов воспроизводит жизнь этого района, ранее не доступного европейским исследователям. И везде он выступает как человек, стоящий на стыке цивилизаций, способный взглянуть на увиденное глазами образованного европейца.
13 июля 1859 года министру иностранных дел Горчакову был отправлен рапорт о том, что поручик Валиханов благополучно вернулся из экспедиции в Кашгар. Ему предстояло, в первую очередь, поправить здоровье, которое уже было надломлено чахоткой. В Петербурге Чокан сделал сообщение о поездке в Азиатском департаменте, выступил с рассказом о своем путешествии в Кашгар на заседании Русского географического общества.
В первом и втором томах "Записок Русского географического общества" весной 1861 были опубликованы его "Очерки Джунгарии" с рисунками автора (Джунгария ? Семиреченский и Заилийский края Семипалатинской области и часть Илийской провинции Китая), а также его основные работы, посвященные истории и культуре Средней Азии и Востока, в том числе "Киргизское родословие", "О кочевках киргиз", "Предания и легенды большой Киргиз-Кайсацкой орды" и др. В те времена казахов часто называли киргизами. Валиханов впервые доводит до сведения европейской науки, что казахи и киргизы, или, как их называли, киргиз-кайсаки - два разных народа, несмотря на общетюркский корень.
Проделанная работа была оценена по достоинству: Валиханов произведен в штабс-ротмистры, награжден орденом Святого Владимира. В Петербурге он руководит составлением карт Средней Азии и Туркестана, посещает лекции восточного факультета университета, продолжает работать над очерками по истории и этнографии киргизов, начатыми в Омске. Но влажный северный климат плохо действует на здоровье, и он возвращается на родину.
В последние годы жизни Валиханов уже не мог путешествовать, однако без дела не сидел: был выбран на должность старшего султана Атбасарского округа, работал в комиссии по судебной реформе, составлял сведения об освободительном движении народов Восточного Туркестана. Он осуждал произвол казахских феодалов, колонизаторскую политику царизма, боролся с религиозным фанатизмом, выступал за преодоление общественно-культурной отсталости казахов путём приобщения к русской культуре.
... И вот он умирал. Не хватало воздуха, он попросил вынести себя в открытую степь, под купол неба. 10 апреля 1865 года Чокана Валиханова не стало. Отдавая дань памяти, Русское географическое общество издало полное собрание его рукописей, составивших XXIX том "Записок Императорского Русского географического общества" по отделению этнографии.
Чокан Валиханов накрепко связал свою родину с Россией, и, возможно, это главное, что он сделал. Он был казахом и русским одновременно. Впрочем, этот человек очень любил точность и даже в таком тонком вопросе все расставил по местам: "Прежде всего, я люблю свой народ, потом Россию, потом все человечество".
|
|
* Реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента:
Голос Америки, Idel.Реалии, Кавказ.Реалии, Крым.Реалии, Телеканал Настоящее Время, Azatliq Radiosi, PCE/PC, Сибирь.Реалии, Фактограф, Север.Реалии, Радио Свобода, MEDIUM-ORIENT, Пономарев Лев Александрович, Савицкая Людмила Алексеевна, Маркелов Сергей Евгеньевич, Камалягин Денис Николаевич, Апахончич Дарья Александровна, Medusa Project, Первое антикоррупционное СМИ, VTimes.io, Баданин Роман Сергеевич, Гликин Максим Александрович, Маняхин Петр Борисович, Ярош Юлия Петровна, Чуракова Ольга Владимировна, Железнова Мария Михайловна, Лукьянова Юлия Сергеевна, Маетная Елизавета Витальевна, The Insider SIA, Рубин Михаил Аркадьевич, Гройсман Софья Романовна, Рождественский Илья Дмитриевич, Апухтина Юлия Владимировна, Постернак Алексей Евгеньевич, Общество с ограниченной ответственностью Телеканал Дождь, Петров Степан Юрьевич, Istories fonds, Шмагун Олеся Валентиновна, Мароховская Алеся Алексеевна, Долинина Ирина Николаевна, Шлейнов Роман Юрьевич, Анин Роман Александрович, Великовский Дмитрий Александрович, Альтаир 2021, Ромашки монолит, Главный редактор 2021, Вега 2021
* Сведения реестра НКО, выполняющих функции иностранного агента:
Фонд защиты прав граждан Штаб, Институт права и публичной политики, Лаборатория социальных наук, Фонд по борьбе с коррупцией, Альянс врачей, НАСИЛИЮ.НЕТ, Мы против СПИДа, Фонд защиты прав граждан, СВЕЧА, Гуманитарное действие, Открытый Петербург, Феникс ПЛЮС, Лига Избирателей, Правовая инициатива, Гражданская инициатива против экологической преступности, Фонд борьбы с коррупцией, Гражданский Союз, Российский Красный Крест, Центр Хасдей Ерушалаим, Центр поддержки и содействия развитию средств массовой информации, Горячая Линия, В защиту прав заключенных, Институт глобализации и социальных движений, Центр социально-информационных инициатив Действие, ВМЕСТЕ, Благотворительный фонд охраны здоровья и защиты прав граждан, Благотворительный фонд помощи осужденным и их семьям, Фонд Тольятти, Новое время, Серебряная тайга, Так-Так-Так, центр Сова, центр Анна, Проект Апрель, Самарская губерния, Эра здоровья, правозащитное общество Мемориал, Аналитический Центр Юрия Левады, Издательство Парк Гагарина, Фонд имени Андрея Рылькова, Сфера, Центр защиты СИБАЛЬТ, Уральская правозащитная группа, Женщины Евразии, Рязанский Мемориал, Екатеринбургское общество МЕМОРИАЛ, Институт прав человека, Фонд защиты гласности, Российский исследовательский центр по правам человека, Дальневосточный центр развития гражданских инициатив и социального партнерства, Пермский региональный правозащитный центр, Гражданское действие, Центр независимых социологических исследований, Сутяжник, АКАДЕМИЯ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА, Частное учреждение Совета Министров северных стран, Центр развития некоммерческих организаций, Гражданское содействие, Центр Трансперенси Интернешнл-Р, Центр Защиты Прав Средств Массовой Информации, Институт развития прессы - Сибирь, Фонд поддержки свободы прессы, Гражданский контроль, Человек и Закон, Общественная комиссия по сохранению наследия академика Сахарова, Информационное агентство МЕМО. РУ, Институт региональной прессы, Институт Развития Свободы Информации, Экозащита!-Женсовет, Общественный вердикт, Евразийская антимонопольная ассоциация, Чанышева Лилия Айратовна, Сидорович Ольга Борисовна, Таранова Юлия Николаевна, Туровский Александр Алексеевич, Васильева Анастасия Евгеньевна, Ривина Анна Валерьевна, Бурдина Юлия Владимировна, Бойко Анатолий Николаевич, Гусева Ольга Андреевна, Дугин Сергей Георгиевич, Пивоваров Андрей Сергеевич, Писемский Евгений Александрович, Аверин Виталий Евгеньевич, Барахоев Магомед Бекханович, Шевченко Дмитрий Александрович, Жданов Иван Юрьевич, Рубанов Роман Викторович, Шарипков Олег Викторович, Мальсагов Муса Асланович, Мошель Ирина Ароновна, Шведов Григорий Сергеевич, Пономарев Лев Александрович, Каргалицкий Борис Юльевич, Созаев Валерий Валерьевич, Исакова Ирина Александровна, Исламов Тимур Рифгатович, Романова Ольга Евгеньевна, Щаров Сергей Алексадрович, Цирульников Борис Альбертович, Халидова Марина Владимировна, Людевиг Марина Зариевна, Федотова Галина Анатольевна, Паутов Юрий Анатольевич, Верховский Александр Маркович, Пислакова-Паркер Марина Петровна, Кочеткова Татьяна Владимировна, Чуркина Наталья Валерьевна, Акимова Татьяна Николаевна, Золотарева Екатерина Александровна, Рачинский Ян Збигневич, Жемкова Елена Борисовна, Гудков Лев Дмитриевич, Илларионова Юлия Юрьевна, Саранг Анна Васильевна, Захарова Светлана Сергеевна, Аверин Владимир Анатольевич, Щур Татьяна Михайловна, Щур Николай Алексеевич, Блинушов Андрей Юрьевич, Мосин Алексей Геннадьевич, Гефтер Валентин Михайлович, Симонов Алексей Кириллович, Флиге Ирина Анатольевна, Мельникова Валентина Дмитриевна, Вититинова Елена Владимировна, Баженова Светлана Куприяновна, Исаев Сергей Владимирович, Максимов Сергей Владимирович, Беляев Сергей Иванович, Голубева Елена Николаевна, Ганнушкина Светлана Алексеевна, Закс Елена Владимировна, Буртина Елена Юрьевна, Гендель Людмила Залмановна, Кокорина Екатерина Алексеевна, Шуманов Илья Вячеславович, Арапова Галина Юрьевна, Пастухова Анна Яковлевна, Прохоров Вадим Юрьевич, Шахова Елена Владимировна, Подузов Сергей Васильевич, Протасова Ирина Вячеславовна, Литинский Леонид Борисович, Лукашевский Сергей Маркович, Бахмин Вячеслав Иванович, Шабад Анатолий Ефимович, Сухих Дарья Николаевна, Орлов Олег Петрович, Добровольская Анна Дмитриевна, Королева Александра Евгеньевна, Смирнов Владимир Александрович, Вицин Сергей Ефимович, Золотухин Борис Андреевич, Левинсон Лев Семенович, Локшина Татьяна Иосифовна, Орлов Олег Петрович, Полякова Мара Федоровна, Резник Генри Маркович, Захаров Герман Константинович
* Единый федеральный список организаций, в том числе иностранных и международных организаций, признанных в соответствии с законодательством Российской Федерации террористическими:
Высший военный Маджлисуль Шура, Конгресс народов Ичкерии и Дагестана, Аль-Каида, Асбат аль-Ансар, Священная война, Исламская группа, Братья-мусульмане, Партия исламского освобождения, Лашкар-И-Тайба, Исламская группа, Движение Талибан, Исламская партия Туркестана, Общество социальных реформ, Общество возрождения исламского наследия, Дом двух святых, Джунд аш-Шам, Исламский джихад, Аль-Каида, Имарат Кавказ, АБТО, Правый сектор, Исламское государство, Джабха аль-Нусра ли-Ахль аш-Шам, Народное ополчение имени К. Минина и Д. Пожарского, Аджр от Аллаха Субхану уа Тагьаля SHAM, АУМ Синрике, Муджахеды джамаата Ат-Тавхида Валь-Джихад, Чистопольский Джамаат, Рохнамо ба суи давлати исломи, Террористическое сообщество Сеть, Катиба Таухид валь-Джихад, Хайят Тахрир аш-Шам, Ахлю Сунна Валь Джамаа
* Перечень общественных объединений и религиозных организаций в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности:
Национал-большевистская партия, ВЕК РА, Рада земли Кубанской Духовно Родовой Державы Русь, Асгардская Славянская Община Асгардской Веси Беловодья, Славянская Община Капища Веды Перуна, Мужская Духовная Семинария Староверов-Инглингов, Нурджулар, К Богодержавию, Таблиги Джамаат, Русское национальное единство, Национал-социалистическое общество, Джамаат мувахидов, Объединенный Вилайат Кабарды, Балкарии и Карачая, Союз славян, Ат-Такфир Валь-Хиджра, Пит Буль, Национал-социалистическая рабочая партия России, Славянский союз, Формат-18, Благородный Орден Дьявола, Армия воли народа, Национальная Социалистическая Инициатива города Череповца, Духовно-Родовая Держава Русь, Русское национальное единство, Древнерусской Инглистической церкви Православных Староверов-Инглингов, Русский общенациональный союз, Движение против нелегальной иммиграции, Кровь и Честь, О свободе совести и о религиозных объединениях, Омская организация Русское национальное единство, Северное Братство, Клуб Болельщиков Футбольного Клуба Динамо, Файзрахманисты, Мусульманская религиозная организация п. Боровский, Община Коренного Русского народа Щелковского района, Правый сектор, Украинская национальная ассамблея, Украинская повстанческая армия, Тризуб им. Степана Бандеры, Украинская организация «Братство», Свидетели Иеговы, О противодействии экстремистской деятельности, РЕВТАТПОД, Артподготовка, Штольц, В честь иконы Божией Матери Державная, Сектор 16, Независимость, Организация футбольных болельщиков «Фирма», Молодежная правозащитная группа МПГ, Курсом Правды и Единения, Каракольская инициативная группа, Автоград Крю, Союз Славянских Сил Руси, Алля-Аят, Благотворительный пансионат Ак Умут, Русская республика Русь, Арестантское уголовное единство, Башкорт, Нация и свобода, W.H.С., Фалунь Дафа, Иртыш Ultras, Русский Патриотический клуб-Новокузнецк/РПК, Сибирский державный союз, Фонд борьбы с коррупцией, Фонд защиты прав граждан, Штабы Навального
|
Оставить комментарий